保定曲阳县北岳庙-一座内涵丰厚的文化艺术殿堂

　位于保定曲阳县城西的北岳庙，始建于南北朝北魏宣武帝景明、永平年间(500——512年)，原名北岳安天元圣帝庙，是皇家祭祀北岳恒山之神而建的一座庙宇。从正门朝岳门进去，沿中轴线一路往北，经御香亭、凌霄门、三山门、飞石殿遗址到最北面的德宁之殿。

德宁之殿是北岳庙的主体建筑，重建于元至正七年(1347年)，整个大殿建在石砌台基之上。大殿面阔9间，进深6间，外带回廊环绕，高30米，占地面积2009.8平方米，是我国现存最大的元代砖木结构建筑。殿内东西两壁有唐代画圣吴道子的《天宫图》，两幅画各高8米，长18米。东壁画为《云行雨施》，绘有众多天神兴云布雨普降甘霖，为民造福的形象，最大的人物高3.3米；西壁画为《万国咸宁》，画的是众天神胜利完成任务后偃旗息鼓、得胜回宫的情景。西壁的“飞天神”是壁画之精华所在，肌肉粗健、相貌狰狞、横枪倒戈、腾空飞奔，又被称为“曲阳鬼”。两幅壁画73个人物无一雷同，个个形神兼备，栩栩如生。

北岳庙另一瑰宝是保存完好的200多通碑、碣、经幢，这些碑刻自南北朝、唐到明、清和民国各个时期，跨越1500多年。碑刻内容大多是历代祭祀北岳之神的祭文，重修北岳庙记及文人墨客的诗词赋等，真、草、隶、篆和行书等字体均有。碑刻中最早的是北魏和平三年(公元462年)刻制，是全国现存碑刻中宝贵的稀世珍品。此外，唐天宝七年(公元748年)立的《大唐北岳恒山封安天王之碑》，记述了唐玄宗封北岳为安天王之事。北宋皇祜二年(公元1050年)立的《大宋重修北岳庙之碑》，是宋仁宗、英宗、神宗三朝重臣韩琦撰文并书写的。明洪武三年(公元1370年)立的《大明诏旨》碑，为明太祖朱元璋封“五岳”、“四海”等诸神的诏书。清光绪十九年(公元1893年)立的《顾亭林先生北岳辨》碑，碑文为顾炎武经过多年考察写成，他主张北岳恒山应在曲阳，不应改去山西省浑源县。

据史料记载，汉武帝天汉三年(公元前98年)北岳祠始建于曲阳县，汉宣帝神爵元年(公元前61年)颁诏，确定东岳为泰山、西岳华山、南岳霍山(后改为衡山)、北岳恒山(曲阳境内大茂山)、中岳嵩山。南北朝北魏宣武帝年间改建为北岳庙。隋大业四年(公元608年)，隋炀帝亲临曲阳祭祀北岳。明洪武十年6公元1377年)，开国元勋徐达受朱元璋之派到北岳庙致祭。这说明自汉至明。北岳恒山一直在曲阳境内，明朝后期才把北岳恒山“易地安置”到山西浑源，到清顺治十七年(公元1660年)才移祀北岳于浑源。

古代长期以大茂山为北岳恒山，是因为这里山岭巍峨，溪流清澈，林木葱郁，风景秀丽。北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中对此描写：“岫嶂高深，霞峰隐日，水望澄明，渊无潜甲，行李所迳，鲜不徘徊忘返矣……”

北岳庙内建有雕刻艺术馆，保存古雕刻100多件。其作品有人物、动物、佛像、经幢等，尤以“西汉石虎”、“北魏石狮”、“北魏背光千佛像”、“唐代石灯”、“唐代大佛”、“石佛笑和尚”、“金代经幢”为最佳。作品造型优美，刀工细腻，线条清晰流畅，充分展示了我国北方石雕艺术在不同时期的不同风格。

北岳庙不仅是祭祀北岳恒山神的宝地，更是一座内涵丰厚的文化艺术殿堂。它集古建、绘画、书法、石雕、定瓷等艺术于一身，璀璨夺目，向世人展现出我们祖先的勤劳、聪明和智慧。